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上古贤君舜帝孝感天地:一场不得不做的政治作秀
2022-09-23

在我中华文明史中,有一个家喻户晓并影响后世几千年的民间传说,它就是“孝感动天”。

这个故事,讲了我中华民族上古时代的一位帝王:舜。

他能够成为帝王的一件至关重要的业绩,就是:孝行。

据史料记载:舜二十岁时,他的孝行,已传闻各地。三十岁时,尧访求天下有才德可任用的人才,四方群臣,都推荐舜。于是尧帝先将两个女儿娥皇、女英都嫁舜为妻,以便观察他内在的品德,还替舜筑了粮仓,分给他很多牛羊。

舜的后母和弟弟象见了,又是羡慕,又是妒忌,就和舜的瞎子父亲瞽叟一起用计,几次都想暗害舜。

有一次瞽叟叫舜修理米仓,见舜上了仓顶,就从下面放火烧仓,舜赶紧用两个斗笠挟持着身子跳下,才幸免被害。之后,瞽叟又令舜掘井,等他深入井底时,立刻下土填井,幸而舜从井底旁边洞口逃出,才又逃脱这次的祸难。

可象还不知道舜早已脱险,竟然得意洋洋地回到家里,跟瞽叟说:“这一回哥哥准死了,这个妙计是我想出来的。现在我们可以把哥哥的财产分一分了。”

说完,他即向舜住的屋子走去……他要霸占舜的两个如花似玉的老婆,包括舜的琴。

他一进屋子,发现舜正坐在床边弹琴呢。象心里大吃一惊,也很不好意思。舜装作若无其事,说:“你来得正好,我的事情很多,正需要你帮助我来料理呢。”

以后,舜还是一如既往地孝敬父母,友善弟弟。

他的孝行感动了天地。舜在厉山耕种,大象替他耕地,小鸟代他锄草。帝尧经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。

舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。舜帝是孝道仁德的先驱。《史记》记载:“天下明德,皆自虞舜始”。

这个故事,是我国N多个千年的文明史中,第一次用文字的方式向天下颁布了孝与政治结婚的典型事例,并被儒家学派的开山鼻祖孔丘先生以及他众多的弟子以“法律”文件的形式确立了下来。

这个故事,我在很小的时候,就听过,也在书上看到过。坦率地讲,就算那个时候我还小,但也感觉这个故事有太多的做秀成分和N多无法用逻辑推敲的情节。

首先,瞽叟为什么要三番五次害死自己的亲生儿子,并一定要置之死地而后快?他们之间有什么不共戴天之仇抑或是不可调和的你死我活的矛盾?故事中举了两个害死虞舜的故事,一个是瞽叟让虞舜修补谷仓,并纵火。呵呵,想吃人肉烧烤?

但是,虞舜仅仅靠着两个斗笠即跳仓而逃生?

这中间至少说明两个问题,a.谷仓不高。科学告诉我们,手持两个斗笠就可以轻松逃生,那么,不拿斗笠依然可以安全跳下仓顶……手持斗笠,不过是壮胆而已;b.火势不大。严格说,不仅仅是火势不大,连烟熏都不够饱满。

我们每一个进过小学的同学都知道,防火灾,最为重要的是防什么?防烟熏,“火灾起,防烟熏,鼻口捂住湿毛巾”说的就是这个道理。

在这里,我们伟大的虞舜同学连湿毛巾都不需要,这火灾的威胁,不用动脑筋推敲,也知道不会有多大。

那么,既然是纵火,而且是处心积虑地纵火,烧那么一滴滴儿的火来干吗,取暖吗?所以,这个纵火烧儿的故事本身就有待于推敲。

另外,填井埋儿的故事。这一次是瞽叟让虞舜挖井,呵呵,不想吃人肉烧烤了,想吃土包人肉?但是,虞舜因为有了上次被暗害的经验,所以就起了戒备之心,于是,就在井中挖了一条暗道……当然,又从暗道中顺利出逃。

我不知道,我们的读者中有几个看过描述纳粹集中营的电影,如果,在那个炼铁术都还没有出现的时代,挖井就可以轻松挖出一条暗道,恐怕不是一两分钟就可以完成的吧?那井中的土,就是专门为虞舜同学设计的不该挖的部分,稀松平常,锄头一刨,那土就稀里哗啦急速流出,犹如神助?不该挖的部分,却坚固异常,开一架坦克来都压不垮?

而且,瞽叟和他的另一个儿子象就在旁边监视,因为一旦井挖深了,他们好倒土填井。奇怪的是,他们不仅没有发现虞舜挖有暗道,而且,根本就自以为是地认为,把虞舜埋进了井底。

该看见的却没有看见,不该想到的却都想到了……两个弱智儿童,竟然可以生出杀人于无形的如此奸计?

如果,放在今天,有谁会相信这样的故事是真实的?

舜登天子位之后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,诚惶诚恐不说,而且,还封象为诸侯……胡宁看过N多个大帝的传记,有如此大量的大帝,除虞舜之外,还真没有发现第二人。这中间,就真的没有做秀的成分?对于那个要置自己于死地而后快的人,不要说是否恭敬,批评两句总是应该的吧?

胡宁纳闷,一个如此经不起逻辑推敲的故事,为什么?可以传诵千古,而且经久不衰?

难道,这仅仅只是为了让后人景仰而作为楷模的故事吗?

我不这么认为。

经验告诉我,在太多的不眠不休、不遗余力且声嘶力竭地大力提倡和宣扬“孝”的背后,严格说,当时的社会现实,肯定存在着太多的不孝。这样的不孝,直接影响和动摇着社会架构的基础根基。如果不用强有力的办法和措施,来解决社会存在的普遍的不孝现象,那会社会构架将会出现严重的不稳定,江山社稷也必将受到致命的威胁。

也就是说,在那个时代的所谓的天子,是不得不孝,且必须要成为孝的楷模。同时,要利用强有力的国家政治机器,对社会的不孝,进行强制性的纠正,并对个别典型的不孝进行最为严厉的制裁。

胡宁以为,这样的故事,并不是神话所说的所谓“孝感动天”,而根本就是虞舜那个时代的社会所必然的需要……虞舜本人,也不得不“孝感动天”。